QUE ASPECTOS SON LOS MAS DESTACADOS POR LOS LLAMADOS AUTORES POSMODERNOS EN SU ENFOQUE DE LA COMUNICACIÓN COMTEMPORANEA?

Antes de hablar de los aspectos más relevantes de los autores de la posmodernidad en sus diferentes enfoques de la comunicación, me es pertinente hacer una breve síntesis de ¿que es posmodernidad?  Este término  designa generalmente a un amplio número de movimientos artísticos, culturales, literarios y filosóficos del siglo XX, definidos en diverso grado y manera por su oposición o superación de las tendencias de la Edad Moderna. En sociología en cambio, el termino posmoderno  se refieren al proceso cultural observado en muchos países en las últimas dos décadas, identificado a principios de los '70, esta otra acepción de la palabra se explica bajo el término posmaterialismo.

Los llamados y reconocidos autores del movimiento posmoderno se han referido a diversos enfoques sobre lo que ha sido el efecto posmoderno en la contemporaneidad de la comunicación como ciencia. En primer lugar, podemos hacer referencia a un tema el cual los autores posmodernos se han referido mucho: el dinero. Sobre este tema señalan que se ha convertido con el paso de los años, en el mecanismo que ejerce control sobre la sociedad en sí, ya que es inherente al poder de compra. También hablan sobre temas como los temas metadiscursivos. Ejemplo de este tema puede ser la religión, que toma un lugar muy importante, o el modo de vida capitalista, y sobre estos mencionan que son formas incorrectas puesto que no llegarán a la deseada liberación porque se vive bajo una burbuja de control, metafóricamente hablando.  

Estos autores de la época de la posmodernidad han encontrado la manera de referirse críticamente al mercado y la mercantilización, puesto que en su opinión conjunta y compartida, controlan un vasto campo de la sociedad. En resumen, básicamente han tocado temas con el fin de proponer un frente crítico sobre lo innovador y nuevo que se está dando y ha venido dando en el mundo en un proceso de cambio, en una época que trae consigo desarrollos todos los días, ya sean positivos o negativos. Me parece muy vigente el pensamiento posmodernista, ya que como bien sabemos, vivimos en una sociedad netamente cambiante y tecnológica, así como además, y probablemente más importante, globalizada. 

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Que problemática sobresale en las investigaciones sobre recepción, usos y consumo de medios en América latina? 

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En este blog se hará al principio una perspectiva global,  ya que son fundamentales para estudiarlas y sobre todo en Latinoamérica. Es una tendencia que surge a mediados de los 80 como una reacción de la dependencia cultural, surge como una renovación teórica y metodológica en el campo principalmente de la comunicación en América Latina, tiene un enfoque que da centro a las conexiones entre comunicación y cultura, buscan captar la experiencia de los sujetos en sus practicas de vida cotidiana relacionado con los medios. Surge como una insuficiencia de los modelos traídos de Estados Unidos y Europa ya que estos no tocan los temas que para los latinoamericanos son de vital importancia como lo son la vida cotidiana y los conflictos socioculturales. La recepción  no es considerada solamente como una etapa mas del proceso comunicacional sino que es considerada como un lugar completamente nuevo, desde donde se perciben y se piensan los estudios de comunicación. 

Mas allá de la comunicación alternativa y popular, estas reflexiones de Martín-Barbero también inspiran investigaciones sobre recepción de medios de comunicación y les sirven a los investigadores para soslayar las limitaciones impuestas por los estudios sobre los efectos y por la teoría de los Usos y las Gratificaciones.

En América latina, y de forma muy general aparecen algunas dificultades similares a las del resto del mundo, aparecen para localizar la procedencia de determinados textos o productos mediáticos que son consumidos, sobre todo la de aquellos a los que se accede vía Internet. También asume relevancia el problema que tienen muchos receptores a la hora de distinguir las memorias capturadas a partir del consumo mediático de aquellas que no forman parte de este contexto, como consecuencia de la propia interrelación que se produce entre ambas instancias comunicacionales mediática y no mediática en la conformación de los imaginarios sociales en su cotidiano.
Es por esto que en el ámbito de recepción, usos y consumos de medios, abarca a todas las personas como audiencia, en todo el mundo, inclusive en América latina. Abordada por grandes pensadores como Barbero o Canclini

Que aspectos mas destacados de las teorías de comunicación cabe subrayar en los estudios culturales? 

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Los estudios culturales son un campo de investigación de carácter interdisciplinario que explora las formas de producción o creación de significados y de difusión de los mismos en las sociedades actuales. Desde esta perspectiva, la creación de significado y de los discursos reguladores de las prácticas significantes de la sociedad revelan el papel representado por el poder en la regulación de las actividades cotidianas de las formaciones sociales.^[A pesar de que los estudios surgieron en Europa, Inglaterra; en cada continente se le da un enfoque diferente al análisis de los Estudios Culturales.  Por ejemplo, en Inglaterra, los académicos que se dedicaron a los estudios de esta ciencia interdisciplinaria como Richard Hoogart, Raymond Williams o David Morley, se especializaron en la cultura popular; las tradiciones que surgían desde la practica obrera o popular.  En los Estudios Culturales franceses, encabezados por Edgar Morin,  centra su estudio en la cultura de masas y destaca los elementos antropológicos más sobresalientes de ella: consumidor—objeto; su interés es definir la cultura contemporánea.  Sin embargo, Morin pretende darle un giro a los Estudios Culturales quitándole primicia a la mass communication research y centrándose en la sociología.  En Norte América surge  a partir de la tensión entre los dos polos de estudios culturales británicos: el culturalista y el estructuralista y bajo la influencia de la Escuela Crítica de Frankfurt.  Las temáticas principales de estos estudios se basaban en la identidad, el género y la diversidad étnica que se podía encontrar en la sociedad estadounidense. América latina no se quedaba atrás, de hecho autores como Jesús Martin Barbero y Néstor García Canclini estaban estudiando la multiculturalidad, las practicas y apropiación de los medios de comunicación y las culturas hibridas que estaban surgiendo al hemisferio sur del continente americano con la inclusión de políticas económicas de norte América y Europa.  

Como se puede ver, tanto los Estudios Culturales como los estudios de la comunicación no son ciencias exactas como las matemáticas o la física; en realidad son ciencias humanas que para poder ser entendidas en su totalidad, tienen que ser estudiadas desde un determinado contexto,  la psicología, la sociología, en algunos casos la ingeniería, la antropología entre otras tantas profesiones. Además, en el proceso de transformación de la cultura, que es influenciado por los cambios en las estructuras políticas, económicas y sociales; la comunicación juega un proceso muy importante, pues en la estructura lingüística y en la interlocución ente personas se ven los primeros impactos de los cambios culturales.   

¿Por qué son importantes los Estudios Culturales para las Teorías de la Comunicación?

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fundadores): The Uses of Literacy (1957), una revisión crítica de la cultura de resistencia de la clase trabajadora frente a la gran influencia de los medios de comunicación de masas, de Richard Hoggart, quien tuvo un rol determinante en el nacimiento de los estudios culturales de la Universidad de Birmingham;⁶Culture and Society (1958), en el cual se defendía el uso de enfoque muy amplio para comprender la evolución que ha seguido el dabate moderno sobre la cultura. Escrito por Raymond Williams, quien concluyó en que la cultura es una categoría clave porque nos lleva a la investigación social; Themaking of the English WorkingClass (1963), de Edward P. Thompson, un intento de crear una historia social desde abajo, desde la llamada baja cultura, y una culturalización crítica de la propia categoría de clase social; The Popular Arts (1964), de Stuart Hall y PaddyWhannel, en el que se relacionan críticamente los niveles de alta cultura y baja cultura, poniendo ejemplos como el jazz.

En gran parte, la sociología cultural y los Estudios Culturales han sido más que fuentes teóricas y conceptuales para los estudios de la comunicación: igualmente han sido esferas que han actuado como marcos ontológicos y epistémicos para comprender a la comunicación y a los medios de comunicación, pues en sus configuraciones primeras y sus trayectorias seguidas hay no sólo una concepción de la relación entre sociedad y cultura, sino una concepción de la comunicación y su acción dentro de la sociedad y de la cultura .

Se podría pensar que la emergencia de ambas tradiciones de pensamiento y de estudio de la cultura surgen como una manera de pensar el tiempo dentro del espacio, en un periodo histórico donde la concepción del tiempo se ha modificado de manera substancial y ha comenzado a modificar la configuración de la acción dentro de los espacios antropológicos humanos sedimentados a lo largo de la historia de la civilización humana, y la aparición de otros espacios antropológicos.

En una forma muy general, los problemas que enfrentan los estudios culturales son dos precisamente. El primero: como el estudio de todas las relaciones entre todos los elementos en una forma total de vida, ¿dónde se ubica el privilegio de la cultura? Y segundo, ¿cómo se especifica el concepto de una forma total de vida para hacer posible esa tarea?